神农带着臣民，攀登木架，上了山顶了，嘿呀！山上真是花草的世界，红的绿的白的黄的，各­色­各样，密密丛丛●农喜欢极了，他叫臣民们防着狼虫虎豹，他亲自采摘花草，放到嘴里尝为了在这里尝百草，为老百姓找吃的，找医药，神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉，当做城墙防野兽，在墙内盖茅屋居住后来，人们就把神农住的地方叫"木城"

白天，他领着臣民到山上尝百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就着火光把它详细记载下来：哪些草是苦的，哪些热，哪些凉，哪些能充饥，哪些能医铂都写得清清楚楚

有一次，他把一棵草放到嘴里一尝，霎时天旋地转，一头栽倒臣民们慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已经不会说话了，只好用最后一点力气，指着面前一棵红亮亮的灵芝草，又指指自己的嘴巴臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼，喂到他嘴里●农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了从此，人们都说灵芝草能起死回生臣民们的他这样尝草，太危险了，都劝他还是下山回去他又摇摇头说："不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，我们怎么能回去呢！"说罢，他又接着尝百草

他尝完一山花草，又到另一山去尝，还是用木杆搭架的办法，攀登上去一直尝了七七四十九天，踏遍了这里的山山岭岭他尝出了麦稻谷子高粱能充饥，就叫臣民把种子带回去，让黎民百姓种植，这就是后来的五谷他尝出了三百六十五种草药，写成《神农本草》，叫臣民带回去，为天下百姓治病

神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病的草药，来到回生寨，准备下山回去他放眼一望，遍山搭的木架不见了原来，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然长成了一片茫弥海●农正在为难，突然天空飞来一群白鹤，把他和护身的几位臣民，接上天廷去了从此，回生寨一年四季，香气弥漫

为了纪念神农尝百草造福人间的功绩，老百姓就把这一片茫弥海，取名为"神农架"把神农升天的回生寨，改名为"留香寨"

药典巨著，恩泽万代经过长期尝百草发明了药草疗疾，炎帝神农悟出了草木味苦的凉，辣的热，甜的补，酸的开胃他教民食用不同的草药治不同的铂先民因病死亡的也少多了为“宣药疗疾”还刻了“味尝草木作方书”♀便是人类医学科学的发端！神农亲验本草药­性­，是中药的重要起源♀一过程经历了漫长的历史时期无数次的反复实践，积累下来许多药物知识，被纂刻记载下来随着岁月的推移，积累的药物知识越来越丰富，并不断得到后人的验证，逐步以书籍的形式固定下来，这就是《神农本草经》《神农本草经》成为中国最早的中草药学的经典之作，后世本草著作莫不以此为宗，对中医药的发展一直产生着积极的影响，并逐步发展丰富，形成了如今世界闻名的中医药宝库

神农药经，药学经典神农氏－药经《又名：神农帝连续篇》，介绍的是神农帝（又名：神农帝仙，也叫：五谷帝仙）现存最早的药物学《药经》专著∏中国中草药的第一次系统总结其中规定的大部分药物学理论和配伍规则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，被誉为中药学经典著作因此很长一段历史时期内，它是医生和药师学习中药学的教科书，也是医学工作者案头必备的工具书之一

药经解释药乃：玉帝掌管宇宙生灵万物慈悲之怀深思黎民为生活奋斗，难免身躯会受风寒损伤，甚至病症严重命入膏肓之境，而爱护众群生在金阶千跪百叩头，表心禀求无极老母大开恻隐之心，而老母抱慈怀爱民之心降下千种药草于宇宙繁植不绝种也而当年命派吾神农氏下凡试百草，研究药­性­，宣扬医理，至今旧鉴渐渐失真传，历史演变天灾之故损毁亦有也中断名人委曲，秘藏亦有也吾今受命重新阐释药经乃当务之急

经者：置于万世不易之药理也开经方论药­性­有分君臣之别，配合四季，论风寒湿热而谨慎下药论病症之重轻观五官含脉诊断五脏之气运行之状态，不可疏忽人之病患多数由感冒而起，不小心不加提防大意误身，感又重感，致使病症更加严重，引起六腑受伤筋酸骨麻，庶民不深究且胡乱服药，服不对症之药以致后果严重，花费很大金钱，有时能复元有时败也☆好感冒症不可看轻，又不注意者冒险之行为也

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