涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响

相传为中国远古时代，黄帝炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规慕争约四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原〗西西南部的黄帝族与炎帝族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展而兴起于今冀鲁豫交界地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展〗大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之野（读音：zhuōlù）（即浊陆，今太行山与泰山之间古河济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战∠古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神曾与炎帝大战，后把炎帝打败，于是炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤】尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下，在涿鹿展开激战传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入∑于使用刀斧戈作战，不死不休，勇猛无比黄帝不能力敌，请天神（包括风伯，雨师，女魃）助其破之”得天昏地暗，血流成河】尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见蚩尤像不战而降】尤族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿（在今河北境），攻击黄帝族传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围困黄帝族黄帝族率领以熊罴狼豹雕鹖等为图腾的氏族，数战不胜后得到玄女族帮助，冲破迷雾重围，击败蚩尤，终在中冀之野（即冀州，今河北地区）将其擒杀取得战争胜利的部落联盟首领黄帝成为华夏族的共同祖先[]

传说距今约4600余年前，黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿（今河北省涿鹿县）进行了一次艰苦激烈的大战，这是远古时代一次很大规模的战争“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带它也是我国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响九黎族原居于南方，后北上中原，与以黄帝为首的部落发生了冲突，双方战于涿鹿之野据说蚩尤族善于制作兵器，其铜制兵器­精­良坚利，且部众勇猛剽悍，生­性­善战，擅长角牴，进入华北地区后，首先与炎帝部族发生了正面冲突】尤族联合巨人夸父部族和三苗一部，用武力击败了炎帝族，并进而占据了炎帝族居住的“九隅”，即“九州”∽帝族为了维持生存，遂向同集团的黄帝族求援黄帝族为了维护华夏集团的整体利益，就答应炎帝族的请求，将势力推向东方♀样，便同正乘势向西北推进的蚩尤族在涿鹿地区相遭遇了当时蚩尤族集结了所属的81个支族（一说72族），在力量上占据某种优势，所以，双方接触后，蚩尤族便倚仗人多势众武器优良等条件，主动向黄帝族发起攻击黄帝族则率领以熊罴狼豹雕龙鸮等为图腾的氏族，迎战蚩尤族，并让“应龙高水”，即利用位处上流的条件，在河流上筑土坝蓄水，以阻挡蚩尤族的进攻〗争爆发后，适逢浓雾和大风暴雨天气，这很适合来自东方多雨环境的蚩尤族展开军事行动所以在初战阶段，适合于晴天气环境作战的黄帝族处境并不有利，曾经九战而九败（九是虚数，形容次数之多）然而，不多久，雨季过去，天气放晴，这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机黄帝族把握战机，在玄女族的支援下，乘势向蚩尤族发动反击其利用特殊有利的天候——狂风大作，尘沙漫天，吹号角，击鼙鼓，乘蚩尤族部众迷乱震慑之际，以指南车指示方向，驱众向蚩尤族进攻，终于一举击败敌人，并在冀州之野（即冀州，今河北地区）擒杀其首领蚩尤∶鹿之战就这样以黄帝族的胜利而宣告结束♀场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索了但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身从这个意义上说，涿鹿之战堪称为我国古代战争的滥觞∶鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族要来得高明具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称“轩辕氏乃修德振兵”，就是证明在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战超巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制相反，蚩尤族方面尽管兵力雄厚，兵器装备优于对手，但由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的种子在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史­性­机遇∶鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基船并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，并被逐步神化由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史­性­“战争”

双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带现代人通常把两家实力庞大的公司竞争或者两人间的对决用“逐鹿之战”来形容，来彰显或比喻竞争目标的重要­性­

传说，黄帝与蚩尤一共打了三年仗，交锋了72次，前后经过阪泉之战冀州之战和涿鹿之战☆后把蚩尤消灭在涿鹿之野远古时代的这场战争，结束了部落时代的历史，各部落的人都愿归顺轩辕，一致拥戴他为盟主※辕黄帝带领百姓，开垦农田，定居中原，奠定了华夏民族的根基从这时起，世界上第一个中央有共主的国家建立起来了中华民族开始形成了，从此以后，人们都尊称轩辕黄帝为中华民族的始祖

这场“战争”的大致经过情况是由神话传说所透露的，因此更具体的细节已无从考索了但是神话毕竟是历史的投影，曲折地反映了事实的本身从这个意义上说，涿鹿之战堪称为中国古代战争的滥觞∶鹿之战中，黄帝族之所以取得最后胜利，在于其战争指导比蚩尤族要来得高明具体而言，即其已开始注意从政治和军事两方面作好战争准备，史称“轩辕氏乃修德振兵”，就是证明在战争过程中，黄帝族还善于争取同盟者，并能注意选择和准备战超巧妙利用有利于己不利于敌的天候条件，果断及时进行反击，从而一举击败强劲的对手，建立自己对中原地区的控制而蚩尤部由于一味迷信武力，连年对外扩张，“好战必亡”，已预先埋下了失败的种子在作战指导上，又缺乏对天候条件的应变能力，缺乏对黄帝族的大规模反击的抵御准备，因而最终遭致败绩，丧失了控制中原地区的历史­性­机遇∶鹿之战的结果，有力地奠定了华夏集团据有广大中原地区的基船并起到了进一步融合各氏族部落的催化作用取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先，因为炎帝族和黄帝族同为华夏部落，后来又融合在一起，所以后人也常常把自己称为炎黄子孙由此可见，涿鹿之战的确为我们中华民族在发轫时期决定日后基本面貌的历史­性­战争，是炎黄文明的奠基之战

作为原始社会父系氏族时代的炎黄时期，由于地域上的因素形成了比较强大是三大部落集群，即我们熟知的华夏部落东夷部落和三苗部落鉴于炎黄两部落的联盟组合，势力不断壮大以及因人口不断滋长而对土地依赖­性­加大，不得不向东向南发展而因为向东拥有者广阔肥沃的平原耕地，不可避免就会与原属部落发生土地等生存资源争夺战争，这是涿鹿之战最主要的动因而这种原始野蛮的杀伐战争，却为中华民族实现早期的大融合大统一大团结奠定了基础可以说，涿鹿之战所以能为后人广为流传就在于它是中华文明大统一走出的很重要的一步

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