五大明王：又作五大尊五忿怒五部忿怒，即不动明王降三世明王军荼利明王大威德明王与金刚夜叉明王

【五大明王】又作五大尊五忿怒五部忿怒即不动明王降三世明王军荼利明王大威德明王与金刚夜叉明王

此五尊乃九识所变，系五佛为降伏内外魔障所变现之教令轮身

中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔

东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，可降伏大自在天

南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五­阴­魔

西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔

北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔

若就内魔而言，

不动头上之莲华表第九识，

降三世之八臂表第八识，

军荼利之遍身缠蛇表第七识，

大威德之六面六臂表第六识，

不动明王，即不动尊菩萨，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者

依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身中央毗如遮那佛为自­性­轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身不动明王的供养和一般的神像供养不同，除去每天三炷香的香火供养外，每月十五，应该用“御守盐”调和清水为神像神龛清洗“御守盐”为佛教特有的祈福结印不动明王用的本身具有很强的灵­性­，可以沟通天地神灵，所以定期用御守盐清洗神像神龛是很需要的每月农历十八日或者特别大事来临前需要祈愿求副，应该在“御守宣”写上愿望，之后放在香炉上焚化“御守宣”是一种符咒纸，在符咒纸上写愿望焚化，可以很好的和神灵沟通，这样经常和神交流才能更好的得福所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王他的身相是对那些顽固不化执迷不误受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障

不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或场金刚

不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心

不动尊菩萨是理­性­的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意

不动明王手印

⊙十四根本印之一——独钴

双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印〗食指为剑，两

拇指两无名指为索之义，或是把两无名指中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义

⊙十四根本印之二——宝山印

双手内缚，两拇指置于掌内为磐石座，表不动转之义；于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中

⊙十四根本印之三——头印

双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上；此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形

⊙十四根本印之四——眼印