王平一想，也是，三祖僧璨大师说“至道无难，唯嫌择捡”，说的也是这个道理。但世人却都仰慕复杂的东西，轻视简单的东西。话说白了，人的天­性­里就有点“犯贱”的因子。

不过，佛法虽简，但“不生”却不是自己的追求，于是就问道：“佛学大义已明，请论仙道。”

魔僧道：“佛求不生，道求合道【规律】，仙求长生。虽说仙道各别，但求长生就得先探寻生命活动的规律。故云：求仙必索道。”

“道有黄老之道和庄子之道，其大旨都是师法自然，但黄帝治世，老氏治生，庄氏治心。故修身养­性­要用老庄。简而言之，老氏的要点在于‘致虚守静’，然后即见万物并作，即旁观其复，观其复即可知常，知常即明，明就是掌握了规律，就可以没身不殆。换言之，老氏的不殆，不是长生不死，而是‘不作死，就不会死’的意思。”

“庄子之道，主要承接于老子，但却有另有发挥，可谓是青出于蓝而胜于蓝。其要点就在于‘忘我’，罢肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。天地与我并生，万物与我为一。独与天地­精­神相往来，达到‘上与造物者游，下与外死生无终始为友’一种至高的逍遥之境。”

大致讲解一下老庄的要点之后，魔僧又说道：“老庄之道，下手甚易，成就至高，实是超脱妙法。但其道直指本源，忽视末节，上根利器者可行，中下根器者难悟。何故？盖因其道针对‘心’而设，需‘忘身’才得入门，世人却多执着于­肉­体，卒难领悟，故还需神仙之学辅助。”

王平有所领悟，确实，老庄之道固然高妙，但世事却皆知易行难。虽说仙道“神形俱妙”之后亦是身心合于太虚，归宗于老庄，但世人又有几人能‘忘身’？至少，自己就做不到。

修行壁如渡海，有人天赋异禀，能以身渡。有人财雄势大，可以飞渡。有人家贫体弱，就需船渡。仙道，就是权宜之计，专为执身者而设的渡海之船。

王平问道：“道法大意已明，请说丹法。”

魔僧道：“老庄之道是心法，无为法。仙法是有为法，锻炼神形之法，简言之，外丹炼形，用神丹一点清灵之气点化一身凡质，化形为仙，长生久视。内丹炼神，用自身一点真阳点化心识­阴­质，练就仙胎，脱胎神化。内外合一，则神形俱妙，身心皆化为清气，合于太虚。”

ps：无量那个天尊，水平不足，勉强达到了“择其善者而从之”的不为书所惑的中级阶段。没有达到融会贯通，“择其不善者而改之”的境界。所以写得就有点乱，略有点前后矛盾。但大概意思表达出来了。。。后世佛经打多都在吹牛，密宗至少不是原始佛教，仙道同源却有异。

0 0