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第二书包网 > 聊斋外话之画皮新传 > 第二十章拜府进学 杭州孔庙

第二十章拜府进学 杭州孔庙

江南之地每年六月中旬到七月上旬前后,是梅雨季节。天空连日­阴­沉,降水连绵不断,时大时小。出门时总要带上一把伞,否则的话就只好找地方避雨了。

王安旭撑着一把伞,走在大街上。正似缓实快的走着。路上的雨水没有半点污到他的衣服,就连最容易溅到泥水的袍子也安然无恙。在身上背着一个书箱。显得卓尔不凡。正在往杭州府府学的学宫处走去。

路上偶尔会碰见几个行人,一见他的衣着打扮顿时变的神­色­恭谨,并且礼貌的向他问着好。这是因为他这身装束乃是正经的秀才装束,而且还是秀才装束中极为特殊的,,因为他穿的乃是只有是第一名秀才才有资格穿戴的服饰。

在明代,读书人是极为受尊敬的团体,但若是考不到功名,也就是成不了秀才。那可就两说了。秀才是士阶层中最低一阶的存在。但其政治地位却是仅次于官吏。在地方上其影响力甚至还超过了地方官。可以说是最受人尊敬的一种荣誉称号。因为在老百姓看来,世上恶人多而善人少。贪官多而清官少。唯有秀才贤德高,不伤民来作恶少。因此他们对于秀才都是用一种崇拜至信仰的态度。

王安旭则一一还了礼。他并非眼高骄纵之人,对于人与人的关系来说,还是认为所有人生来都是平等的。无高低贵贱之分。只是由于社会的调整才衍生出高低贵贱之分。可是人的心灵可以超越现实,那么所有人都是圣人,便再无任何区分了。

这些平民百姓见王安旭竟对他们还礼,不由得有些手足无措,但看得出他们对于王安旭的尊敬又抬高了一分。

一路走过来,他也有些疲惫了。好不容易走到府学所在的一条街道上,这条街道名叫学宫前街,此时在这条街道上已经有不少穿着和他衣服相近的儒生,一见到他,纷纷驻步行礼,口中说道:“师兄早.......”

这些人自然也是秀才了,大多数人的年龄还高于王安旭,但不论年庚。都向王安旭称呼师兄,这自然是因为王安旭是杭州府院试的案首,有了这层身份,他等于就是这些秀才当中的领袖。

王安旭也向他们还礼拜谢,这些人自然不能坦然受之。这倒不是他们太过自谦,而是读书人中应有的规矩。是必须遵守的。

至于王安旭,他回过礼后便径直走向府学的学宫大门。在这里此时已聚集了约有上百人之多,一见他来,都起身施礼道:“拜见师兄。”那场面之严肃不由得令王安旭想到了港片中的黑帮情节,一群穿着黑西装的小弟冲着一个也穿黑西装的人说道:“拜见大哥。”然后齐齐的向他施礼。这样的场景一出现在脑海中,顿时让他有种大笑的冲动。

王安旭急忙默运清虚诀,将这些杂念祛除­干­净。现在可不是胡思乱想的时候。又见众人向自己看来,急忙也还了礼。这些都是与他一起参加过杭州院试的。现在齐刷刷的头戴儒生四方巾。身穿宝蓝­色­直儒袍。却是都换成了生员服­色­。沈默与他们的穿着大致相同。只是一般生员的儒衫用绢。他却绸。腰上悬挂的玉佩也较同年高一个档次。这当然不是他爱炫耀。而是院试第一就的这么穿。这也是规矩。众人又寒暄了一阵,王安旭才知道他们原来都是在等着自己,因此有些感动。随后,他在众人众星捧月一般的簇拥下,走进了这座学宫大门。

学宫,顾名思义乃是地方上供秀才们读书学习的地方。因为是官办的书院。所以又称为学府。从字面上看起来也就是一座学校。但是它的政治地位却和城市中的一些标志­性­建筑物相同。所谓一个城市中的标志­性­建筑物指的都是衙门公堂、土地城隍、御赐牌坊等与朝廷有着密切关系的地方。而学府之所以可一跻身其列,固然有是秀才们聚集之所的原因。但更重要的是它的另外一个名称——孔庙。

说起孔庙,恐怕谁都不会陌生。因为它是祭祀孔孟先贤等儒家鼻祖的地方。关乎到教育国本,民生兴衰。历朝以来都是最为重视的机构。而更不用提杭州孔庙了,观之历史,可上溯至南宋初年。真可谓是历经沧桑,饱受灾乱。曾屡屡重修,直至今日,依旧可以看到南宋时遗留的的痕迹。

这座孔庙始建于绍兴元年。此后府学除焚毁重建或规模增扩外,一直是杭州的官办学府。其建筑格局规整大气,风格古朴典雅。其内还收藏着从唐朝流传下来的各种珍贵文物,其中不乏名家之荟萃。

进了正门以后,再穿过筑戟门、泮池和棂星门后,便来到了大成殿前。左右两边即碑亭与碑廊。碑林荟萃了自唐以来的诸多方石碑,内容包括了帝王御笔,地方史料、名家法帖、人物刻像、水利图刻和儒学、宗教、墓志等,其中以宋高宗的《南宋石经》、贯休的《十六罗汉像刻石》、李公鳞的《孔子及其七十二弟子像刻石》以及五代的《五代石刻星象图》等最为闻名。其中数量最多的是《南宋太学石经》,约有百十来块。此外,还有王羲之、王献之、苏东坡、米芾、祝允明等历代书法名家的手笔刻石和历朝历代的帝王御碑,可谓文气斐然。而且还有一批史实碑,上面记载了杭州及周边城镇有关兴修水利 三国之汉末风云录sodu、筑海塘、盐运等史实,因此常有外地的文人雅客前来观瞻赏析。更有名儒圣贤前来讲学治经,给此地多了几分文韵,增了几分书情。更是显得悠长宁远。

这时所有新生都到了大成殿前的广场上,见到这些石碑后都有些兴奋。王安旭自然也是暗自心喜,他的书法造诣早就遇到了瓶颈,这时若是能临摹上几位名家,说不定会有更大的进步。

在这个广场上摆着一溜铜盆,里面盛满了清水。众人一见之下顿时明白这是入学仪式开始了,于是各自安静下来,由站在一边的礼训导指挥着。依次在盆中净手,然后往鞋子上和帽子上掸了点水花。算是象征­性­的完成了“洗”。以表示对圣人之地的尊敬——大成殿就是供奉孔孟两位圣人的地方。

待洗过­干­净之后便在那训导的领下入池跨壁桥。进入到了大成殿外的平台处,又一次在阶前重新列队。才在训导先生的引领下。进入到了大成殿正殿之内。

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