大殿内的至圣先师两侧，已经站满了往届地生员。站在最前面的是禀生。人数最少。有四五十人之多。其中都算是新生的前辈；中间的是增生人数有二三百。最后面的是附生。人数与增生等同。却已站到偏殿去了。这里要再说一下，秀才分为三等，成绩最好的称为“禀生”，由国家按月发给粮食；其次称为“增生”，不供给粮食；三是附生即才入学的附学生员。

在正中间的孔子像前，则站着十几位四十岁以上，八十岁以下地儒学训导。他们便是满屋子生员的老师了。

那引路的训导命新生站在大殿中间。面朝至圣先师画像，在前站好。然后便匆匆去后堂报告去了……王安旭被安排在第一排。左边的两个人和右边两个人则是这次院试中其他五魁。

趁着这段时间，王安旭便仔细的打量着这座祭祀孔子的大殿。虽然他来到这个世界后也看到过许多“名胜古迹”，就连县衙、县学、府学等重要的机构也曾浏览过。但惟独孔庙却从未到过，更何况这座大成殿。只有特殊的时间才会开放，等闲时间都是紧紧锁上，不得入内。趁着这个机会，他要好好的观赏一下这座大成殿。向四周望去，只见这座大成殿中所用木材为上等楠木，均是­精­雕细琢一番，而在其梁、枋、柱头和平棊天花等处均绘有彩绘，这些彩绘­色­彩丰富，­色­泽古朴典雅，图案有龙、凤、麒麟、仙鹤、牡丹、松树、人物等，造型优美生动，形象栩栩如生。这其中的随梁枋、承椽枋、报头枋、穿Сhā枋、廊坊、上层斗拱、下层斗拱、拱垫板等部都是以漆绘制，真见得其不凡。

他正自欣赏之时，忽听得有人高声唱道：“提学大人及知府大人到——”包括那些个训导在内，所有人一齐朝发声的方向躬身施礼道：“恭迎先生！”现在大殿中没有不是秀才地。也就没有人需要跪迎接风。

只见提学大人和知府大人走了进来，两人都是一身四品绯红官袍，头戴乌纱帽在教授大人的陪同下。郑重的走入正殿。在孔子像前站定。

然后那司礼训导又高声唱道：“参拜先师！”众人便在两位大人的率领下。毕恭毕敬的朝孔子像拜了三叩首。然后两位大人和教授训导先站起身来，往届生员而后也站起身来。只有王安旭他们这些新生还跪在地上。

“诸新生行拜师礼。”司礼训导继续唱道。

所有新生们便朝立在孔像前的知府教授和训导行礼。这才算完成了跪拜仪式。

待众人起身。司礼训导又道：“请教授大人讲话。”

教授大人先给孔子像上了香，然后对着新生们背一段太祖圣谕。内容也无非是“忠君爱国。刻。奉公守法。报效君父”之类的陈词滥调。说了一大堆后，才开始进入正题。只听他说道：“凡入学后，生员要专治一经。以礼­射­书数设科分教。要遵守学规学律，不得违反。否则开除学籍，废掉身份。尔等可要记清楚了。”众人应道：“我等自当谨遵师命，不敢逾越。”

所谓礼­射­书数设科分教，指的乃是将课程分为四类：一是“礼”。经史律礼仪等。生员必须熟读­精­通。二是“­射­科”。乃是演习­射­法。由长官引导比赛。三是‘书科’，要求生员练习书法，临名人法帖，每天练习五百字。四是‘数科’，要求生员必须­精­通九章算术。不过虽然每科都有课试。分等级进行赏罚。但大家心知肚明地是，必须下功夫的，只有“礼科”和“书”。因为这两科涉及科举……书科自不消说。你要是字写的一般。任凭文章花团锦簇。也不能入的了考官的法眼。

而礼科更是直接对将来的科举考试题目——乡试和会试的考试形式基本上一样。都是考三场。每场三天。第一场制义七篇。也就是作七篇八股文。其中从四书中出三题。所有考生必做；从五经的每一经中各出四题。士子各选一经。加起来一共是七道题。

第二场试论一道,判五道及诏表各一道；第三场试时务策五道。这些内容都要在“礼科”中学习。所以此科重要­性­不言而喻。

有了这些因素，自然事物人肯在其他两门上多下功夫了。最多也只是应付一下而已。

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