实验室的几个中国人常在一起吃午饭。有一个休息室，几个实验室共用。从气味上不难识别，这个休息室已经被中国学生占领了。美国学生多半在外面吃个汉堡，再灌下大大杯的可乐。实验室里中国学生多半自己带便当，既卫生营养又经济实惠。吃的东西与国内没有什么两样，臭豆腐、榨菜和咸蛋什么都吃得到。中国能买到的，这里基本上都买得到。北加州中国超市开了一家又一家，东西比美国店便宜。

最妙的是，在附近的中国超市常遇见S大学的中国同学，平时凑不到一起，反而在中国食品面前不期而遇。有一次天舒竟然在中国超市里邂逅到断了联系的大学同学。那场面奇妙极了，犹如两个地下工作者接上了头。中国超市成了联络点。

天舒出国时，父亲回忆说：“‘哦，美国买不到太白粉。”

当年他留学的时候，想买一包生粉，到处买不着。他周围几个台湾学生也不知道，他们用的太白粉是托人从台湾带来的。其实是父亲不知道CORNSTARCH就是中国人用的太白粉，美国店里随处可见。现在的留学生即使不知道，也可以在中国店里买到中国的太白粉。父亲又回忆，当年在美国超市里看见­鸡­­肉­切好装好一盒盒的卖，心里想，这方便多了。而现在国内超市也早都这样做了。

出国前，父亲说了一些他当年留学的事情给天舒听，什么美国人怕鱼刺，只敢吃大鱼，切成块卖，什么美国的米不用洗就能下锅。天舒说，爸，你好歹也是个知识分子，怎么光记住这些吃呀住呀的，没出息。父亲说，嗨，人是物质现实的，这些看似小事，不能说没有诱惑力。这种诱惑力可能比所谓的“民主自由”更大。中国人到底是奔着独立宣言去的，还是冲着美国的大房子去的？像美国二十四小时冷、热水，冬有暖气，夏有冷气，这些，中国未来二十年内都无法全国普及。

父亲的这番话，天舒到美国一段日子后才有所体会。

起先，很少有人固定时间来休息室吃饭，谁忙完了谁去吃饭。

小马比较固定，十二点半就会来。他人挺逗的，常常把自己奉献出来娱乐大家。虽然讲出来的笑话不太好笑，可是­精­神可嘉。小马号召力没有，亲和力很强，天舒觉得。于是大家都尽量赶着那时辰去吃饭。天舒刚来时不知道，后来发现这条不成文的规则，到了十二点半，也赶紧到休息室与大部队汇合。大家有时彼此还交换一些饭菜。天舒刚来，还不太会做饭菜，常常都是她吃人家的。

小马说，留学几年，厨艺进步不少。

唐敏说，你两三年下来，也能摆酒席请客了。留学生是上得科学殿堂，下得餐馆厨房。

天舒吃着师姐师兄的饭菜，想，共产主义社会大概也就这样吧。

交流交流经验，联络联络感情，当然也会说说老板坏话，这些都是共同语言。

再后来，隔壁实验室的王永辉也慕名而来。王永辉是他们实验室惟一的中国学生，他的老板好像不喜欢用中国学生，说中国人没用之前说得很好听，用了之后做的远不如说的好。

王永辉每次吃饭前先谢饭祷告，这让天舒尴尬，不知是动筷还是陪着祷告，后来发现唐敏、小马已经动筷了，才依样学样。

王永辉是个基督徒，他说他受洗重生了。天舒却说，你真的拿去洗了。来美国真真假假信教的中国人不少。初来的留学生时常会受到教会弟兄姐妹的各种帮助，送你家具，教你开车，这些生活上的细枝末节对初来乍到的学子都是温暖，接着参加教会的查经班、布道会，等一切安定了，他们的身影在教会里就不太见得着了。

王永辉来美国头一年发生许多事情，资助出现问题，母亲又病了，教会的人对他说祷告。王永辉想如果上帝听他的祷告，他就信，果然，没多久，母亲康复了，他的资助也解决了。王永辉是真信，这连几个没有宗教信仰的中国人，也能感受到信仰的力量，辨识出人格的光辉。相信当人的心智追求美德时，美德也会垂青于他。只是他们在一起时，他就传教，大家受不了。

王永辉带着南方人的口音，讲英文有口音，讲中文也有口音，永远地分不清声母F和H.他的口音让人感到温暖而亲切。有一次他看见一架直升飞机在上空做花样飞行，就叫：“看呀，有一架灰（飞）机灰来灰去，在黄（房）顶上打轰欢（空翻）。”大家笑得前仰后合，王永辉被笑得莫名其妙。

以后天舒常常不太客气地在别人面前模仿王永辉的“灰来灰去”。王永辉就是带着“灰来灰去”的口音传讲天国的事情，他一开口说上帝，另外几个就说：“又来了！”“我看你都可以布道了。”“以后我们叫你王牧师好了。”王永辉笑笑，也不恼，最后就说：“我会为你们祷告。”

中国人对别人有没有撒谎有着特殊的敏感，大家觉得，王永辉是真的想把一个好东西与人分享。只是他讲的东西，别的几个人不信。什么上帝造了万物，那么上帝是谁造的？

什么神造了男人，见男人独居不好，又从男人身上取出一根肋骨造了女人。什么童女生了主耶稣，五饼二鱼喂饱上千人，这些真像是神话故事。

小马讲些不好笑的笑话；王永辉凡事感恩；唐敏动不动叹气；天舒像许多刚到美国的人，口头禅是“我发现美国……”；最有意思的还是邝老师，他话不多，别人说什么却是句句在耳，偶尔Сhā一两句，语出惊人。这样，一顿饭就快快乐乐地吃完了。