“活子时？”

对于“活子时”这个道家术语，李长安自然是不知道的。虽然李长安也读了不少书，但大都是圣人古籍之类，其他一些则是人妖志怪。圣人古籍里面，是没有活子时之类的道家名词。而人妖志怪里面，虽也有写道家什么的，但只是说的是一些故事，并没有专业修真词汇。

“师父，何谓活子时？”

“子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。子时，处于第一，位于­阴­极阳生之时，也可意为万物初生，周而复始之意。所以这个子时，他是活的，又称为活子时。

但这只是活子时的字面意识，他的内在含意是为，运行功法一周天后该起火的时机。也就是丹田气动，­精­血生出的时机。”

如果要强烈解释，则是丹田融和，从十指以至全身，通体酥绵快乐，身自耸直，心身虚静，四肢似不能自主，杳杳冥冥，恍恍惚惚，似将走泄而并不造泄。接者丹田暖，窍中之气自下往复行，行至毛际痒生难禁，光透眼帘

朱方时说的有些含蓄，也不知道李长安能不能听得懂。

“丹田气动，­精­血生出”

李长安初时不解，待细细品味，方知真意。

“啊，师父，这这”

李长安满脸通红，还好是朱方时在传授，若是卢月雪，李长安怕会挖个地洞钻进去。”

朱方时已经很含蓄的表达出来，没想到，李长安一听就懂。

“啊什么啊，一但“活子时”出现，可要好好把握。昨天教你的吐纳之术，将先天之­精­，送至上丹田，此乃炼­精­化气也。”

朱方时强至严肃，他终于知道，当年张无为教他筑基之时，为何有些尴尬了。但为人师者，不可有损师容。就算朱方时心中尴尬，也不会表现出来。

“哦是，师父。”

想不到，这道家修真之术的炼­精­化气，比还真诀这本世俗界的武功还来得直白。之前李长安自个认为的，说什么修真法门怎么不提所谓的炼­精­化气，实乃是自己的无知造成的结果。李长安拍拍脑袋：“无知是一种罪恶，我要在今后的日子里，慢慢消灭无知。”

“嗯，那好，今天就到这了，为师明天再来。”

朱方时说完，一下子就消失不见。

“师父，怎么快就走了，我还要请教”

有的时候好学也是一种坏处，李长安心中想着。男子的活子时是为丹田气动，­精­血出生。那么修炼此功法女子的活子时呢，又是什么景像？还好李长安没有问出来，若是这也请教，朱方时就不知道会用啥眼光来看待他了。

“算了，这个与我无关，还是不要问的好。”

待朱方时走后，李长安摇了摇头，扔下刚才自己的一个恶搞念头。盘腿而坐，舌顶双腭。缓缓运起吐纳之术。双目聚于眉心，接着而来的，又是星光阵阵，片片而来。

这一次的双目见光，比第一次的快了许多。而且，凝聚星光的速度也快了许多。只一瞬间，那星光点点，即已凝聚成片随着呼吸吐纳的加深，李长安也渐渐睡着。

光是­性­的表现，所谓的观光，也就是观­性­的聚散。光散­性­即散，光聚­性­即聚。光定­性­即定，光满­性­则满，光圆­性­则圆。一但见到光之影像为：“圆陀陀，光灼灼。”也就到了观光之“­性­光圆满”的最高境界。

这里所说的­性­，与命相应。修真之人，也就是为了达到“­性­功”与“命功”的有机结合，也就是­性­命双修。

所谓的命功，即是养生炼气的功夫。­性­功，则是修炼心神的功夫。说的直白一点，命功是修炼­肉­体的功夫。­性­功，也就是修炼意识神念的功夫。

只是修真一门，虽说提倡­性­命双修。更有“只修­性­，不修命，此是修行第一病”的俗讲。但当今修真门派，理论是认为­性­命双修的。但实践过程中，绝大多数者，包括神宵道派，却是先主张­性­，其次是命。也就是先­性­后命。

当然，从筑基来看，神宵道门最初是先命后­性­。但这只是基础，只是为了炼出气来，而这个炼气过程中也起到了养生效果。但这一切，都是服务于最后的炼神还虚。修炼之人，如果初时不修炼出一个好的身体，怎么能够支撑他一直修炼到阳神大成呢？

也就是说，修真一派中所谓的命功，也只是了保持自己的­肉­身不坏，在此基础上能够达到炼神还虚的境界，也就可以了，并没有在命功上下多大的功夫。