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第九十一章:仙道各别 3

魏伯阳真人早就告诉过我们:仙家只不过是借道家和医家的理论来隐秘的阐述自己的方法技术而已。虽然,两家的道理,有相通之处,但走的,确实是不同的路线。

两家既然不是同一路线,那么,拿道经来检验丹书,就好像拿鸭子来验证鸭嘴兽一样,就只能证明它们确实不同,却不能拿鸭子的特征来证明鸭嘴兽不存在…

这个疑惑解决了,王平又产生了新的疑惑,既然不能拿道家来验证仙家,那又将如何验证呢?又将如何发现仙家们隐藏在儒释道三教之名词与义理之下的真正的修炼技术呢?

毫无疑问,这是个高难度的问题。张紫阳说:未遇真师莫强猜。对这样的说法,有很多的聪明人都表示不屑,他们认为,以自己的聪明才智,天下就没有搞不明白的事情。

但是结果很遗憾,被朱元璋誉为“圣人”的朱熹老先生和“文通万国、学超三教”的胡适博士,都可以证明张紫阳没说假话。【据说:朱老先生曾经偷偷摸摸的研究过《参同契》,还化名崆峒道士邹衍,写了本注解出来。但结果显而易见,老朱没有找到成仙的办法,又回去做他的“圣人”去了;民史记载,胡博士曾经发心研究过《道藏》,结果不得其门而入,遂一纸论文,判定道书“多是半通不通的鬼话”,将其打入冷宫,不再过问。】

虽然王平也一直都以聪明人自居,但他却有一个好处,那就是有自知之明。朱老先生和胡适博士都搞不定的事情,自己肯定也无能为力,就不用白费功夫了,还是把它交给专业的人士解答吧。

对这个问题,魔僧也颇感棘手,沉吟了一下,方才回道:“若是内丹家所言的阳神冲举,老衲可以肯定的答复你,此道确实是存在的。比如,你练的这套《太乙功》就是,练到­精­深处,就可以脱胎神化,元神出游,身外有身。若是秦汉方仙道宣扬的“留形驻世、长生不死、神形俱妙、白日飞升”,老衲没见过,但也不敢下断语说就一定没有。这内丹术虽然神妙,但说实话,还称不上独一无二,此术最高境界是­精­神不灭,这套技术,瑜伽、密教和神道里都有,甚至不用修大道,把巫术降头等外道小术练到­精­深处,也能达到。所以老衲私下认为,只有上古仙家这套“神形俱妙”的技术,才称得上“我命由我不由天”,才称得上是独一无二的真正的神仙之术…”

ps:最近研究内丹术入迷了,没怎么构思情节,所以写出来的还是理论。

十余年时间,【自以为】大致把丹道的炉鼎、药物搞明白了,丹书中­阴­阳、水火、坎离,乌兔,龙虎、金木,男女。种种比喻,万般说法,皆是假借强名,究其实质,无外“身心、­性­命、神气”而已。筑基法也大致弄懂了,无外“摄心内守、心息相依,静观其复”而已。

唯有“火候”法度和招摄“先天一气”的手段,那真是“未遇真师莫强猜”,打破脑袋都悟不出来...

不遇过来人指破,难,难,难,难于上青天!

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