话说王平，说人家灵珠子是熊孩子，其实自己也好不到那里去，完全就一深受话本迷惑误导的熊孩子。是三句话不离小说，就连问道举例，也不离这个。

魔僧呢，虽然也不以为然，但毕竟学识渊博，智慧通天，比世俗所有老师加在一起都来到高明，不搞填鸭式教育，见平喜欢这个，也不说破，便按材施教，用话本故事中蕴含的道理来传道解惑。

“既然你也看封神，就别忽视云中子和太乙真人使用金手指给弟子提升功力的原意，是因为此二弟子是姜子牙的旗下先锋，斩将封神的关键人物，许多杀劫，都要靠这雷震子和灵珠子出手，完成任务。这一来，他们是二仙给自家预备的脱劫的顶缸之人，这修为太弱了不行。二来，时间紧迫，封神杀劫将至，慢慢修炼已来不及。所以，才用了拔苗助长的手段。你只看到雷震子和灵珠子功力一下子就功力暴涨的好处。却没有看到其中的弊端。因为他们根基不牢，所以，最后的成就，始终不如杨戬杨二郎。无论那本书里，二郎神都是公认的三界战神，天庭第一战将。他们呢，却始终都是一个二流水准，比上不足比下有余的货­色­，雷震子后来更惨，盒饭都没得及领过，出场的机会的没有，直接就让梦机机给写死了…”

说句题外话，话说这传统神魔话本小说，虽是小说家言，但也并非一无是处，其中一些修炼桥段，虽然是作者虚构的，但也蕴含着一些仙道真意。比如，神魔小说中最著名的，就要数《西游记》了，它又名叫《西游释厄传》。此书里面，就蕴含着实修的道理。清代著名丹家悟元子刘一明，就认为修道者完全可以把《西游记》当成一本丹书来看。只要是深思熟虑之下，就必然可以从中领悟到修炼功法。此人不光推崇《西游记》，还付诸行动，专门花时间写了本《西游原旨》出来，阐述《西游记》隐藏的功理、功法，仙道意境。为后学者研究《西游记》起到一个指导作用。

所以，魔僧用小说家言来比喻修炼的道理，也算得是有个出处，并非是信口开河、随意瞎扯的敷衍之言。

再说王平，既然是爱好的小说，磨僧用他喜欢的小说中的蕴藏的道理来打比喻，他就容易接受信服。

其实，心里其实已同意了此论，但毕竟还未完全死心，万一真有既能快速提升境界又不留任何后患的绝世功法呢？

于是就问了一句：“道家绝对禁止走捷径么？”

“绝对？道家思想里，从来就只有相对，没有绝对！”魔僧呵呵一笑：“太上云，万物负­阴­而抱阳。说的就是万物皆有­阴­阳两面，世事无绝对的意思。捷径当然有，比如：王母娘娘的蟠桃果，镇元子的人参果。人闻上一闻，就能长生不老，吃上一个，就能与天地通寿。还有外丹派的服食仙丹，白日飞升。这些仙果、仙丹、仙药之类，就是捷径。还有张紫阳说的：若能顿悟圆通，则不假施功，立超彼岸。这也是一种捷径。”

“只是，一来，这神丹难寻。二来，世人的资质根器以中平居多，似周星星那般被人一顿暴揍之后就脱茧化蝶的绝世天才，万中无一。所以，不是道门没有捷径，二是大多数人走不了这捷径，只得一步一步辛苦打磨。”

“正是因为如此，荀子才说：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；太上才说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

让后辈子孙知道，按部就班、循序渐进，然后水到渠成的道理！”

最后，魔僧下了结论：“从众生根器的角度来讲，荀子先贤和太上道祖，也是反对金手指的。”

王平听了，虽能理解接受，但说不失落是假的。不过，有句话叫怎么说来的？做人，要学会接受现实。没有走捷径的命，就只能脚踏实地的一步一步的苦行。

识海中，魔僧呵呵一笑：“有此领悟就好。这一时没注意，说的兴起，却是险些浪费了此修炼吉时…好了，做正事吧。既然坐不住，那就不坐了，去室外跑步去吧。就在运动中，来顺应卯时的万物抒发的气机和意境。”

“哦！”王平应了一声，就换了双运动鞋，出屋跑步。

p：魔僧，是贫道上本书里的人物。是一位直活到现在的清朝人。不了解这点，看到魔僧嘴里时不时蹦出个软件电脑等现代科技用语的时候，就会有突兀，违和的感觉。这点，贫道有了先入为主的观点，却是一直未曾解释清楚。幸亏罗刹道友指出，才发现这个问题。故这章特意解释一下。

另：一百八十度鞠躬谢谢ag道友的再次捧场。

再：一如既往各种求！看了今天特意解释一下。

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